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[導(dǎo)讀] 最近在反復(fù)思考一個(gè)很有意思的問(wèn)題,僅僅在一百年前,人類(lèi)還難以快速自如的橫跨各大洲(上個(gè)世紀(jì)20年代才有了能載運(yùn)乘客的飛機(jī)),但一百年后的今天,地球變得如此之小,以至于各種文明不得不短兵相接,在有

最近在反復(fù)思考一個(gè)很有意思的問(wèn)題,僅僅在一百年前,人類(lèi)還難以快速自如的橫跨各大洲(上個(gè)世紀(jì)20年代才有了能載運(yùn)乘客的飛機(jī)),但一百年后的今天,地球變得如此之小,以至于各種文明不得不短兵相接,在有增無(wú)減的沖突和博弈中尋找新的共識(shí)和共生系統(tǒng)。

什么樣的系統(tǒng)會(huì)獲得新的主導(dǎo)權(quán),似乎沒(méi)有人能回答得清楚。

前一陣抽空把全球諸多歷史性的考古事件粗略的看了看,受到了一些啟發(fā),所以嘗試著來(lái)寫(xiě)點(diǎn)東西,看能否對(duì)人類(lèi)運(yùn)行所依賴(lài)的系統(tǒng),尋找到一些端倪或進(jìn)化規(guī)律,供大家參考討論。

我把人類(lèi)的系統(tǒng)升級(jí),梳理成了一個(gè)由關(guān)鍵詞組成的主線(xiàn),即:宗教、軍事、法律、美元、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈六個(gè)遞進(jìn)系統(tǒng),這六個(gè)系統(tǒng)可以說(shuō)組成了從新石器時(shí)代到當(dāng)前,乃至未來(lái)的整個(gè)人類(lèi)的系統(tǒng)演化過(guò)程。

什么是系統(tǒng),舉例來(lái)說(shuō),就類(lèi)似于大家現(xiàn)在所用的微信,就是一個(gè)比較完整的小系統(tǒng),你可以在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)完成很多事情,這個(gè)系統(tǒng)的功能和規(guī)則就是你所有行動(dòng)的邊界,也是你可以充分利用的工具。

如果站在全人類(lèi)可依賴(lài)的秩序來(lái)說(shuō),需要的是能裹挾所有人、所有社會(huì)行為的大系統(tǒng)。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)宗教。

我這里說(shuō)的宗教,實(shí)際上并不是指我們現(xiàn)在看到的佛教、基督教等,我這里說(shuō)的是,從新石器時(shí)代的考古當(dāng)中,就已經(jīng)存在的一種智人認(rèn)識(shí)世界和影響權(quán)力分配,以及主導(dǎo)各種秩序的“神秘”力量。

在人類(lèi)誕生至石器時(shí)代的很長(zhǎng)時(shí)間里,可以說(shuō)始于巫術(shù)的神明主導(dǎo)型判罰系統(tǒng),就是一切人類(lèi)行動(dòng)的最高儀式。

祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)是氏族制社會(huì)最大的大事,一般都是由最高首領(lǐng)兼祭司(巫師)主持。所以看新石器時(shí)代的考古發(fā)掘,只要發(fā)現(xiàn)墓主人同時(shí)是大祭司和武士,那么很大的可能就是整個(gè)氏族的最高首領(lǐng)了。

后來(lái)幾大宗教陸續(xù)誕生,王權(quán)和神權(quán)的爭(zhēng)奪貫穿了數(shù)十個(gè)世紀(jì),但神權(quán)依然是保證整個(gè)社會(huì)秩序化運(yùn)行的重要底層系統(tǒng)。

軍事

隨著冷兵器時(shí)代的發(fā)展,人類(lèi)生產(chǎn)工具的能力不斷提升,在戰(zhàn)勝自然環(huán)境方面有了很大的進(jìn)步,靠武力可以解決很多問(wèn)題,巫術(shù)和宗教的作用就逐步被削弱。族群可以在沒(méi)有高山、河流等天險(xiǎn)的地方,建起足以抵抗野獸和其他族群攻擊的城堡、城市,人類(lèi)才出現(xiàn)了文字等重大文明。

但只要有防御的地方,就會(huì)有攻擊,戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力成為新的社會(huì)規(guī)則,同時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)也成了資源分配和保證社會(huì)秩序的主要手段。

為了支撐一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng),人類(lèi)發(fā)明了各種思想、工具,給科學(xué)技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),軍事運(yùn)作邏輯取代巫術(shù)、“宗教”,成為主導(dǎo)世界秩序的新系統(tǒng)。

法律

軍事能力是一個(gè)動(dòng)態(tài)演化的過(guò)程,隨著軍事能力的不管擴(kuò)展,征服者需要管理的土地和人口成倍增加,如果沒(méi)有一個(gè)較為中立可信的規(guī)則,就很難有可持續(xù)的產(chǎn)出,征服者也就很難獲得固定的稅收等。

因此,這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了法律體系的擴(kuò)張,最終演化成英美法系和大陸法系。兩者看上去殊途同歸,但還是有很大的區(qū)別,作為政府手上的工具,在英美法系背景下,政府的權(quán)力和威嚴(yán)來(lái)自司法,而大陸法系背景下,政府權(quán)力來(lái)源于行政。

我個(gè)人的理解是,英美法系更容易激發(fā)社會(huì)對(duì)財(cái)富創(chuàng)造的欲望,而大陸法系的強(qiáng)項(xiàng)應(yīng)該是財(cái)富分配,所以英美依然有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)活力,但并未變成福利社會(huì),而歐洲大陸經(jīng)濟(jì)活力下降,但變成了福利社會(huì)。

從長(zhǎng)期來(lái)看,歐洲大陸和英美的沖突,以及中國(guó)跟美國(guó)的沖突,本質(zhì)上是類(lèi)似的法律體系的沖突,只是這種沖突的發(fā)展階段有所不同罷了。

但問(wèn)題在于,世界依然在高速發(fā)展,在兩種法律體系沒(méi)有決出勝負(fù)或互相融合之前,新的操作系統(tǒng)開(kāi)始介入,法律雖然還在保持著一種重要的底層規(guī)則,但已經(jīng)難以滿(mǎn)足越來(lái)越復(fù)雜的全球化趨勢(shì),新的變量已經(jīng)加入。

美元

到了全球貿(mào)易時(shí)代,人類(lèi)需要的不僅僅是靜態(tài)的法律條文,而是對(duì)各種社會(huì)交互形態(tài)的整合。

黃金在很長(zhǎng)時(shí)間里扮演了貨幣的角色,但黃金缺乏便捷性,同時(shí)黃金的產(chǎn)出過(guò)于稀缺,很難滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)契約、效率等的高速增長(zhǎng)需求。這個(gè)時(shí)候,由某個(gè)單一的國(guó)家來(lái)提供貨幣系統(tǒng),就成為一種可能,美元跟黃金脫鉤,更大規(guī)模的全球化,實(shí)際上就是一種新的社會(huì)系統(tǒng)的誕生。

在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)里,資本主義和新興經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展,就是濃縮起來(lái)的一部美元分配史。人類(lèi)的大部分行為都是圍繞著美元來(lái)展開(kāi),美國(guó)所維持的貨幣系統(tǒng),可以說(shuō)就是最近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的全球規(guī)則,貨幣成了人類(lèi)最主要的底層系統(tǒng),以至于時(shí)至今日,依然沒(méi)有幾個(gè)國(guó)家有能力凌駕于美元系統(tǒng)之上。

互聯(lián)網(wǎng)

進(jìn)入二十一世紀(jì)之后,除了美元,更多的人被互聯(lián)網(wǎng)串聯(lián)到了一起,世界變得扁平化,信息的不對(duì)稱(chēng)被嚴(yán)重削弱,政治、經(jīng)濟(jì)等等領(lǐng)域都因此而不得不做出新的改變。

互聯(lián)網(wǎng)不僅能左右美國(guó)大選,也能讓中國(guó)在很短的時(shí)間之內(nèi),建立起來(lái)比美國(guó)更加高效的交易支付系統(tǒng)?;ヂ?lián)網(wǎng)成為人類(lèi)獲取信息、傳遞政令、維護(hù)輿論、產(chǎn)生交易、完成生產(chǎn)的中樞系統(tǒng),互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則成為新的人類(lèi)行為模式,在這個(gè)系統(tǒng)之下,無(wú)論是個(gè)人、組織還是國(guó)家,都被無(wú)情的席卷,成為互聯(lián)網(wǎng)的原住民。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),美元成為互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)之下的一個(gè)子系統(tǒng),美元系統(tǒng)雖然還很重要,但單純的美元(貨幣系統(tǒng))已經(jīng)無(wú)法處理更加復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代需求。

區(qū)塊鏈(自運(yùn)行協(xié)議)

傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)跟國(guó)家、軍隊(duì)、民族等等類(lèi)似,都帶有非常明顯的中心化色彩。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)聚集起來(lái)的人越來(lái)越多,但主導(dǎo)權(quán)則越來(lái)越集中。這種集中效應(yīng),甚至超過(guò)了宗教。全球有三大宗教,卻只有一個(gè)谷歌。

美國(guó)之所以把“安全”戰(zhàn)略重心全面轉(zhuǎn)向中國(guó),其中一個(gè)原因就是,中國(guó)在未來(lái)系統(tǒng)搭建層面,也就是基于互聯(lián)網(wǎng)的系統(tǒng)搭建方面,是唯一個(gè)有可能超越美國(guó)的國(guó)家,歐洲和日本等基本歇菜。

互聯(lián)網(wǎng)所推動(dòng)的高效、透明和標(biāo)準(zhǔn)化,在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間里,都會(huì)是主導(dǎo)整個(gè)世界的主流系統(tǒng)和模式。但傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng),并沒(méi)有解決終極信任問(wèn)題。

人們一度相信神明,相信暴力,相信法律,相信貨幣,相信互聯(lián)網(wǎng),但這種信任只是從更低級(jí)的信任,走向更高級(jí)的信任,并沒(méi)有脫離對(duì)創(chuàng)造信任本身的中心化組織的依賴(lài),這就使得其信任必須要有很強(qiáng)的背書(shū)邏輯。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng),需要具體的公司來(lái)做最后的信用保證,比如昨天我正好趕上了支付寶APP的閃崩,就是因?yàn)闄C(jī)房網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)短暫抖動(dòng)所致。

傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)注定是人類(lèi)系統(tǒng)升值的過(guò)渡階段,傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的使命是改變?nèi)祟?lèi)的交互規(guī)模,用信息技術(shù)讓本來(lái)根本無(wú)法聚集到一起來(lái)管理的數(shù)十億人口,遷徙到了互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)共同的空間,這種距離的拉近,比任何交通工具和電報(bào)的效率高無(wú)數(shù)倍,成本也大幅降低。但也使得其系統(tǒng)十分脆弱,而又影響巨大。

近年來(lái),自動(dòng)駕駛、智慧機(jī)器人、比特幣等的誕生,很多人認(rèn)為僅僅是一種新時(shí)期的工業(yè)革新罷了,其實(shí)這不是什么第四次或第五次工業(yè)革命,這是一種基于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)升級(jí)而來(lái)的人類(lèi)新的底層生存系統(tǒng)的萌芽。這不僅僅是工業(yè)技術(shù)問(wèn)題,還是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等的整體性升級(jí)。

空氣、水、黃金,是自運(yùn)行系統(tǒng)(區(qū)塊鏈),宗教、軍事、法律、貨幣、傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)等都不是。但空氣、水、黃金,可承載的東西太少,它們承載不了透明、契約、法律、權(quán)力、分配、安全、民主等等,因?yàn)樗鼈儑?yán)重受限于物理世界,它們無(wú)法離開(kāi)現(xiàn)實(shí)世界里中心化物理設(shè)備而自行高效運(yùn)轉(zhuǎn),就算是黃金這種金融貨幣屬性極強(qiáng),全球共識(shí)程度最高的自運(yùn)行系統(tǒng),其運(yùn)轉(zhuǎn)也十分不便,這就限制了它的擴(kuò)展性,以及締造下一代超級(jí)系統(tǒng)的能力。

2009年比特幣誕生,區(qū)塊鏈這個(gè)自運(yùn)行系統(tǒng)在地球上出現(xiàn)。區(qū)塊鏈幾乎可以承載人類(lèi)所有階段發(fā)明出來(lái)的最優(yōu)秀的系統(tǒng),它透明不可篡改,可以替代行政審查,以及明確責(zé)權(quán);它不需要中心化動(dòng)力來(lái)維持運(yùn)轉(zhuǎn),具有天然的國(guó)際屬性,可替代國(guó)際各種跨國(guó)協(xié)議,消除基于宗教、意識(shí)形態(tài)等的隔閡;它具有極大的可擴(kuò)展性,可以誕生新的契約和不同屬性的產(chǎn)權(quán),可替代法律合同和證券等;它具有相當(dāng)強(qiáng)的安全性和抗攻擊能力,可節(jié)省大量用來(lái)維護(hù)安全的防衛(wèi)性支出。

總之,區(qū)塊鏈這套系統(tǒng),可以承載貨幣、法律、銀行、契約、結(jié)算機(jī)構(gòu)、國(guó)際協(xié)議等等多重角色,而不用擔(dān)心它背后的系統(tǒng)的共識(shí)性、可靠性。

當(dāng)然,在新的系統(tǒng)還沒(méi)有滲入到全球各個(gè)角落之前,人們依然會(huì)依賴(lài)原有的系統(tǒng),就像我們目前雖然依賴(lài)于互聯(lián)網(wǎng)、貨幣、法律等系統(tǒng),但同時(shí)也依賴(lài)于宗教、軍事系統(tǒng)。

新的系統(tǒng)的誕生,并不意味著原有系統(tǒng)的失效,這些系統(tǒng)都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,也是人類(lèi)文明的延續(xù),很可能會(huì)長(zhǎng)期永久的共存,但每一個(gè)系統(tǒng)所發(fā)揮的作用,將會(huì)呈現(xiàn)明顯的此消彼長(zhǎng)。

中國(guó)雖然有擴(kuò)展性極強(qiáng)的移動(dòng)支付網(wǎng)絡(luò),但美國(guó)已經(jīng)逐步放行Facebook發(fā)行的基于區(qū)塊鏈和美元的國(guó)際貨幣Libra,美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)今日已明確表態(tài),只要不用于資助恐怖活動(dòng),遵守銀行保密和反洗錢(qián)規(guī)定,美國(guó)將不會(huì)反對(duì)Facebook創(chuàng)新數(shù)字貨幣。這將使得美元成為區(qū)塊鏈的子系統(tǒng),但Facebook屬于美國(guó),未來(lái)的世界,依然是美國(guó)優(yōu)先嗎?

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