區(qū)塊鏈怎樣實(shí)現(xiàn)價值時代
“在任何一個系統(tǒng)中,都存在第一性原理,它是最基本的命題或假設(shè),不能被省略,也不能被違反。 ——亞里士多德”
區(qū)塊鏈技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,會推動一個新時代到來嗎?我們先從第一性原理說起。
馬斯克如何運(yùn)用第一性原理
在一次訪談中,當(dāng)主持人請特斯拉創(chuàng)始人埃隆·馬斯克給創(chuàng)業(yè)者提一條最重要的建議時,他毫不猶豫強(qiáng)調(diào)了「第一性原理」。
平常我們往往用比較思維指導(dǎo)自己的生活。當(dāng)使用比較思維時,我們之所以做某件事,往往是因?yàn)橹盎蚱渌司褪沁@么做的,我們通常不會去考慮基本假設(shè),只是想比別人做得更好一點(diǎn)而已。
而在馬斯克看來,商業(yè)成功的起點(diǎn)是第一性原理而非比較思維。
比如,一般人會這么想問題:電池這么貴,電動車不可能用電池來做;目前電池容量成本是600美元/千瓦時,85千瓦時的電池價格將超過5萬美元,太貴了。這就是比較思維,看問題的依據(jù)是他人的經(jīng)驗(yàn)或看法,只看表面而不思考本質(zhì)。
馬斯克不是這么想問題的。他的思考出發(fā)點(diǎn)是:電池的物理組件主要包括哪些部分?這些物理組件的市場價值究竟是多少?
電池就是由鈷、鎳、鋁、碳和聚合物以及密封裝置組成的。如果我們在金屬交易所等地方直接購買原材料然后制造加工,電池的實(shí)際容量成本可以降到80美元/千瓦時。
所以,馬斯克認(rèn)為電動車是可行的,只要有更好地技術(shù)生產(chǎn)出這種便宜電池就可以。特斯拉在2013年開始自建電池廠,投產(chǎn)之后電池的價格再降30%,每年能支持150萬輛電動車的電池需求。
系統(tǒng)的起點(diǎn):「正確基本假設(shè)」
找到正確的基本假設(shè),就是第一性原理。這意味著看穿了一個問題的本質(zhì)。
舉幾個例子。
歐幾里得的幾何學(xué),體系龐大。但全部皆由五條假設(shè)推演而出:
1. 任意兩個點(diǎn)可以通過一條直線連接
2. 任意線段能無限延伸成一條直線
3. 給定任意線段,可以以其一個端點(diǎn)作為圓心,該線段作為半徑作一個圓4. 所有直角都全等
5. 若兩條直線都與第三條直線相交,并且在同一邊的內(nèi)角之和小于兩個直角,則這兩條直線在這一邊必定相交
偉大的狹義相對論,最基本的假設(shè)只有兩條,這也就是相對論的第一性原理。
1. 在任何慣性系中,所有物理規(guī)律保持不變(相對性原理)
2. 光在真空中的傳播速度恒為c(光速不變原理)
極度簡潔。但從這兩條假設(shè)出發(fā),推導(dǎo)出來的相對論及其應(yīng)用同樣是一個龐大的體系。
《三體》中也有支配宇宙文明的第一性原理,即宇宙文明公理:
1. 文明的第一需求是生存
2. 文明不斷增長和擴(kuò)張,但宇宙的物質(zhì)總量不變
從宇宙文明公理出發(fā),才有了猜疑鏈和黑暗森林法則,支配宇宙中所有文明在大尺度上的決策。
每個時代都有「正確基本假設(shè)」
3 萬年前,認(rèn)知革命的完成標(biāo)志著現(xiàn)代人類的誕生。此前和所有動物一樣受基因主導(dǎo)進(jìn)化的人類,從此拉開了技術(shù)主導(dǎo)時代進(jìn)步的序幕。
1 萬年前,農(nóng)業(yè)時代。
250 年前,工業(yè)時代。
60 年前,信息時代。
每一次技術(shù)革新,都驅(qū)動人類進(jìn)入到一個新的時代,每一次也都改變了人類的認(rèn)知。除了第一次認(rèn)知革命是基因帶給人類的命運(yùn),剩下的都是源于技術(shù)改變了最基本的生存命題或假設(shè)。所以,農(nóng)業(yè)革命既可以叫做第一次技術(shù)革命,也可以叫做第二次認(rèn)知革命。
信息時代的兩個基本假設(shè)(即信息時代的第一性原理)是:
1. 每個人都有公平享有信息的權(quán)利
2. 信息傳播速度趨于越來越快
現(xiàn)代信息的傳播技術(shù)和傳播方式,取得了超越想象力的發(fā)展,從旗語狼煙到海底電纜,再到互聯(lián)網(wǎng)即時通訊。如果計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)沒有出現(xiàn),這兩個基本假設(shè)只能停留在不可實(shí)現(xiàn)的低水平階段。而反過來說,一旦技術(shù)進(jìn)步推動時代沿著假設(shè)的方向突破并快速發(fā)展,那么必然就會推動人類進(jìn)入一個新的時代,同時更新人類整體的認(rèn)知。
區(qū)塊鏈推動價值時代來臨
區(qū)塊鏈的出現(xiàn),也極有可能驅(qū)動人類從信息時代進(jìn)入下一個時代:價值時代。
價值時代的兩個基本假設(shè)是:
1. 所有價值創(chuàng)造者都理應(yīng)得到與其所創(chuàng)造價值相匹配的回報
2. 價值將和創(chuàng)造價值的行為綁定,并由數(shù)據(jù)量化
信息互聯(lián)網(wǎng)和價值互聯(lián)網(wǎng)的主要區(qū)別在于:信息是可雙向交換的,價值則只能單向轉(zhuǎn)移。價值的所有權(quán)確認(rèn)需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于信息,所以記賬方式尤為重要。信息互聯(lián)網(wǎng)無法解決點(diǎn)對點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)的價值確權(quán)問題,而這是區(qū)塊鏈技術(shù)驅(qū)動的價值互聯(lián)網(wǎng)所面對的核心命題。
實(shí)際上,如果將從歷史時間軸來觀察價值分配方式,正是按照這兩個假設(shè)的方向在前進(jìn)。從奴隸社會到封建社會,再到資本主義社會和中國特色社會主義社會,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,價值分配方式一直在向更公平、更量化的方式前進(jìn),公平和量化又進(jìn)一步激活了社會勞動力創(chuàng)造價值的積極性,從而使生產(chǎn)力(包括技術(shù))得到更高水平的發(fā)展。按勞分配是社會主義的分配原則,如今新技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,將使這一先進(jìn)原則更好地運(yùn)用到實(shí)踐中去。
找到正確的基本假設(shè),伴隨著相關(guān)技術(shù)的成熟,必將推動一個新時代的來臨。