區(qū)塊鏈正在處于兩棲階段

All In區(qū)塊鏈后，我已經(jīng)不在意比特幣價格，甚至壓根兒不在意行情，牛市、熊市都是人類貪婪與恐懼的切換，區(qū)塊鏈經(jīng)濟的發(fā)展就是要瓦解這種一起漲一起跌的所謂行情，這是中心化的產(chǎn)物，這是單一資本驅動的表現(xiàn)。在我而言，區(qū)塊鏈發(fā)端時代機緣，現(xiàn)在已成必然的趨勢。

1.“密碼朋克”的開創(chuàng)

20 世紀 80 年代，“密碼朋克”在舊金山灣區(qū)悄然興起，有來自英特爾的科學家Tim May、維基解密的創(chuàng)始人Tim May、萬維網(wǎng)的發(fā)明者Tim Berners-Lee，F(xiàn)acebook 的創(chuàng)始人之一Sean Parker……

這些群友在一起只為一件事：使用強加密算法來保護個人信息和隱私免受攻擊。正如《密碼朋克宣言》中所寫：不能指望政府、企業(yè)等大型組織出于良心，來保護個人的隱私權。 我們要自己動手開發(fā)軟件來保護隱私。

后來，朱利安·阿桑奇就創(chuàng)立了維基解密，專門公開匿名來源或網(wǎng)上泄露的秘密文件，比如美國政府在阿富汗戰(zhàn)爭造成的平民傷亡統(tǒng)計等。

逐漸地，“密碼朋克”文化影響到電影，這些電影常常描述科技過度發(fā)展的末日城市，大公司或組織掌握著絕對的科技力量，而大部分人民生活在貧窮的街區(qū)中，將現(xiàn)實生活中反抗科技資本主義的愿景投射到作品中去。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的全球繁榮，一系列加密技術開始被大規(guī)模應用，隱私和安全保護成為越來越多人的共識。

2008年10月，一個名叫中本聰（Satoshi Nakamoto）的匿名人士（也可能是匿名組織）向metzdowd.com的“密碼朋克”郵件列表中發(fā)布了一篇論文《比特幣：P2P電子現(xiàn)金系統(tǒng)》。這篇論文直接引用了戴偉的B-Money和亞當·貝克Hashcash，同時還解決了早期開發(fā)者所面臨的許多問題，比如雙重支付（使用單個代幣多次購買商品）的風險。

2009年1月3日，比特幣創(chuàng)始區(qū)塊被挖掘出來，比特幣從屬于小眾“密碼朋克”的信仰圖騰成為新世界的尺度。Code is law（代碼即是法律）這一偉大思想從此開始，數(shù)據(jù)是基本人權。

就像土地私有化一樣，數(shù)據(jù)確權將從“技術極客”走向普羅大眾，打開了人類更為廣闊的空間。

2.現(xiàn)實世界的巨大裂隙

2008年9月，雷曼公司破產(chǎn)，直接導致股市崩盤，次貸危機波及全世界。美國、歐洲失業(yè)率上升10%，因無法支付高額的房貸、車貸，許多人露宿街頭。美國進口縮減，中國制造業(yè)下滑，新加坡出口縮減…

面對全球災難來臨，市場這只無形的手已經(jīng)失靈了，政府有形的手也失靈了。金融危機似乎已經(jīng)成為如約而至的災難，我們只好逆來順受。

2009年10月12日，諾貝爾經(jīng)濟學獎授予了美國印第安納州大學政治學教授埃莉諾·奧斯特羅姆和加州大學伯克利分校經(jīng)濟學家奧利姆·E·威廉森，他們共同的題目就是尋找在市場和政府之外的第三股經(jīng)濟治理的力量，提出自主組織和自主治理，而奧斯特姆的研究則證明了“用戶組織”可以成功管理公共財產(chǎn)。

顯然，去中心的“自組織”并不是取代政府和市場，而是作為政治和市場之外的第三種力量。在某種情況下政府管制是必須的，市場競爭在多數(shù)場景也是最好的，但仍然有一些情況用自組織更為適合。

比特幣開創(chuàng)了去中心自組織的運行系統(tǒng)，比特幣區(qū)塊鏈沒有股東會，沒有董事會，沒有員工，沒有經(jīng)營場地，沒有資產(chǎn)負債表，沒有收入，可是成功運行了10年時間，市值最高時候有幾千億。基于密碼學與博弈論的區(qū)塊鏈系統(tǒng)，將經(jīng)濟學問題轉化為計算機可仿真、試驗、解決的問題。

這種“自組織”是如何建立在區(qū)塊鏈系統(tǒng)上？底層是分布式網(wǎng)絡，在分布式網(wǎng)絡基礎上，加一層密碼學的帳本體系，變成分布式帳本；在分布式帳本上再加上發(fā)行數(shù)字貨幣的貨幣體系，就像比特幣區(qū)塊鏈。如果說，工業(yè)革命用機器代替人的體力勞動，區(qū)塊鏈則用機器來代替人的交易系統(tǒng)。

需要注意的是，這是一場開始于政治與商業(yè)之外的社會實驗，而且是從虛擬世界開始建立的。其實是個純技術的東西，與政治和商業(yè)并無關系。

但現(xiàn)實世界巨大的裂縫，使比特幣成為一種拯救方案，遂即到來的財富效應，從數(shù)字共識到世俗共識，最后將比特幣變?yōu)槭廊斯沧R的“數(shù)字黃金”，越來越多的人使用法幣購買比特幣，人們甚至忘記了比特幣是一個點對點的現(xiàn)金支付系統(tǒng)。

3. 區(qū)塊鏈的原生數(shù)字資產(chǎn)

加密數(shù)字貨幣一開始是隔絕于公有貨幣體系的。法幣滲透比特幣后，涌現(xiàn)出許多山寨幣，萊特幣打出“比特金、萊特銀”，迅速成為第二；然后比特幣開始各種分叉，為做更快的現(xiàn)金，展開算力大戰(zhàn)。

以太坊出來之后，想要做“世界計算機”。這種情況下要提高TPS就很難。然后大家又圍繞TPS，做更快的以太坊，由此展開了激烈的公鏈之爭。

這時在以太坊出現(xiàn)了加密貓，這是一個憑空生出來的東西，更是第一個區(qū)塊鏈原生數(shù)字資產(chǎn)。

再延伸一下，在以太坊上，甲是做加密貓的，乙是給加密貓做帽子的，丙是給加密貓做靴子的。如果用戶從甲乙丙手里買只加密貓、買個帽子、買個靴子，變成一只戴著帽子、穿著靴子的加密貓，這只貓再轉手賣出去，價值可能翻了幾倍。這就像現(xiàn)實世界的一個毛坯房，設計裝修后，房子自然就升值。

電影《頭號玩家》里描述了一些人住在棚戶區(qū)，但他們把買房子的錢用到虛擬世界里面購買他們的裝備和虛擬世界的資產(chǎn)。

需要強調(diào)的是，現(xiàn)在虛擬世界里的數(shù)字資產(chǎn)并不是真正的資產(chǎn)，比如騰訊游戲里的道具，沒有流動性就不是資產(chǎn)。這是因為這個數(shù)字世界是孤島，騰訊不會開放自己的API，就算開放了，有開發(fā)者去做并且做大了，最后騰訊也一定會更改API和開發(fā)者搶飯碗。

現(xiàn)在數(shù)字資產(chǎn)是空白的，但所有人頭腦里有一個共識：數(shù)字化是全人類的未來，數(shù)字資產(chǎn)一定是越來越大的。這個未來需要建立在區(qū)塊鏈的基礎上，在區(qū)塊鏈之前，我們做不到數(shù)字資產(chǎn)。

2013年，比特幣市值占加密貨幣總市值95%，但是長了100倍的時候，比特幣市值占總市值只有40%，其他東西比它漲的更多。整個數(shù)字資產(chǎn)，過去5年當中上漲270倍。

人類歷史上每一次技術革新都會帶來更多的資產(chǎn)，更多的交易。如果貨幣被數(shù)字化，是不是其他東西可以被數(shù)字化？

4.數(shù)字世界和物理世界的相互修正

從物理世界來看，所有的標準資產(chǎn)比如：黃金、白銀、石油、股票、債券……都會被區(qū)塊鏈慢慢數(shù)字化。但區(qū)塊鏈時代，整個數(shù)字資產(chǎn)的規(guī)?？赡鼙痊F(xiàn)在資產(chǎn)的規(guī)模大很多，因為非標資產(chǎn)，比如藝術、音樂以及粉絲都可以資產(chǎn)化。

比特幣是支付型代幣，然后出現(xiàn)應用型代幣，以后會出現(xiàn)資產(chǎn)型代幣，將是一個更大的市場。

如果流動性好到隨時可以成交，好像回到了物物交易，中間貨幣就沒有那么重要了。貨幣本來就是為了降低交易成本的，現(xiàn)在交易成本可以低到無需貨幣。

JP摩根CEO杰米·戴蒙曾多次公開表示，比特幣將最終破滅，是比郁金香泡沫還糟糕的騙局，不得善終。但2019年2月14日，JP摩根率先在美國銀行業(yè)推出自己的加密貨幣JPM Coin。

現(xiàn)階段的JPM Coin還不能稱之為“穩(wěn)定幣”，因為其只在私鏈發(fā)行，不能公開流通，所以短期內(nèi)像XRP這種主要場景為支付結算的幣不會受到較大沖擊，但JPM Coin的出現(xiàn)意味著新的金融結算體系即將形成，巨鯊開始下水了。

2019年6月18日。社交媒體巨頭Facebook發(fā)布了備受關注的Libra穩(wěn)定幣項目白皮書。簡單說，Libra 的使命是建立一套簡單的、無國界的貨幣和為數(shù)十億人服務的金融基礎設施。

其間，沃爾瑪于8月曝光正在開發(fā)穩(wěn)定幣：與美元掛鉤，在整個沃爾瑪?shù)漠a(chǎn)業(yè)鏈中使用，消費者可用于支付，并將打造全球一體的電商與供應鏈結算體系，同時將代替銀行為低收入人群提供成本更低廉的替代方案，辦理儲蓄，貸款以及理財，甚至涉及到幫助用戶處理財務問題。

因為Libra錨定美元的事實，將進一步加強美元的全球霸權，libra開啟了國家間全新的貨幣戰(zhàn)爭。

10月28日，中國正式宣布DCEP（Digital Currency Electronic Payment），作為中國主權國家的一個數(shù)字發(fā)幣，不僅回擊了美元，更完善了亞投行以及一帶一路的布局，強大了人民幣國際化的戰(zhàn)略。

至此，區(qū)塊鏈從比特幣開始演化出一個多重的格局，公有鏈、產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈、主權區(qū)塊鏈，這三個并非相互顛覆，而是以復雜平行的關系，在數(shù)字和物理世界之間，相互修正，構建著數(shù)字文明的新框架。

5. 融入?yún)^(qū)塊鏈演化之中是唯一法則

回到2009年金融危機后的第一年，兩位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主，尋找政府和市場之外的第三種經(jīng)濟治理力量，十年過去了，這也是區(qū)塊鏈從小眾走向大眾，從虛擬走向現(xiàn)實的十年。

這種史詩性的革命，文明級的進化，歸結到我們這些蕓蕓眾生，將如何面對？

流行的說法是把什么都重做一遍！假如區(qū)塊鏈技術發(fā)展成熟了，要跟電商、社交、搜索、視頻、地產(chǎn)等行業(yè)結合，請問如何重做一遍？這種產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成熟的領域，我覺得還是Facebook、JP摩根以及沃爾瑪?shù)哪Ｊ?，并不是把行業(yè)再做一遍，而是對原有產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈化，通過聯(lián)盟鏈的方式，將企業(yè)弱化為發(fā)起節(jié)點，尋求產(chǎn)業(yè)生態(tài)的共存。

我覺得沒有所謂的區(qū)塊鏈電商，也沒有區(qū)塊鏈地產(chǎn)、醫(yī)療以及各種衣食住行等，區(qū)塊鏈最終的成果是一種制度和文明，就像此前的股份制，行業(yè)還是原來的行業(yè)，就像不存在“股份制地產(chǎn)”一樣。

區(qū)塊鏈既是技術革命，更貨幣革命、組織革命。區(qū)塊鏈通過制度設計，帶來更大規(guī)模的自由協(xié)作，是生產(chǎn)關系的革命，最主要的成果是把“股份制”轉向“社群制”。

社群就是兩位諾貝爾經(jīng)濟學家尋找的社會化的“第三種力量”，也是未來經(jīng)濟中最小的最小的經(jīng)營單元，這個最小經(jīng)營單元的基礎設施就建立在區(qū)塊鏈上。

社群經(jīng)濟的崛起，不是解決了原有行業(yè)的某個痛點，它補充了經(jīng)濟治理的新力量，拓寬了文明的維度。從公司到社群，這是最小阻力、最低成本的轉型。

社群經(jīng)濟不是我們今天的微商，而是生產(chǎn)關系層面的新物種。區(qū)塊鏈就是分蛋糕的思想和技術，愿意與生態(tài)所有參與者分蛋糕，有這個初心，區(qū)塊鏈和我們的關系就非常好理解了。新物種的進化就是從蝌蚪變青蛙，基因對了才能成長，而是簡單的區(qū)塊鏈+。

“重啟世界”這個區(qū)塊鏈原生文化的IP，就是社群經(jīng)濟的一次實驗，并不是為區(qū)塊鏈而區(qū)塊鏈，起點是“共創(chuàng)模式”和“通證模式”的結合設計，真正實現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)者、消費者與投資者從“三邊博弈”到“三位一體”的融合，以此瓦解不公平、不持續(xù)的商業(yè)殘垣。

區(qū)塊鏈上升為國策后，企業(yè)家規(guī)?；雸鰠^(qū)塊鏈。在趨勢面前，我的原則是順時而不趨時。常識告訴我們，野草一定比莊稼長得快，病毒一定比價值傳的快。

風口之下，豬都能飛，要想以后不成為死豬，就要準備風停之前，能長出自己的翅膀。真實的區(qū)塊鏈處于兩棲階段，真實地融入?yún)^(qū)塊鏈演化之中，是活下去的唯一法則。