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[導(dǎo)讀] 在之前的《區(qū)塊鏈思維》中,我們循序漸進(jìn)地完成了從一維思維的培養(yǎng),到二維思維的使用。那同學(xué)們不禁要問了,有沒有三維思維呢? 有! 我們在知識被我們吸收成為碎片的時候,想要用線性思維

在之前的《區(qū)塊鏈思維》中,我們循序漸進(jìn)地完成了從一維思維的培養(yǎng),到二維思維的使用。那同學(xué)們不禁要問了,有沒有三維思維呢?

有!

我們在知識被我們吸收成為碎片的時候,想要用線性思維發(fā)現(xiàn)碎片與碎片之間的聯(lián)系,將其關(guān)聯(lián)起來,而后我們又發(fā)現(xiàn)這樣還不夠,我們還需要歸納整理每一種知識,以及期間存在的關(guān)聯(lián),使其成為結(jié)構(gòu)化知識,方便我們隨時調(diào)用。

但是還不夠。..

首先我們要明白的是,

這個世界,沒有簡單的因果關(guān)系

這個世界,沒有絕對孤立的個體

這個世界,不是永恒不變的靜止?fàn)顟B(tài)

在這個混沌的世界中,如果我們僅用線性思維分析問題,那就看不清問題背后的錯綜復(fù)雜;用結(jié)構(gòu)化思維分析問題,那就看不到問題在時間長河中的持續(xù)演化。

面對這個復(fù)雜、動態(tài)、混沌的世界,我們需要掌握一種全新的思維方式:系統(tǒng)思維。

在弄清楚什么是系統(tǒng)思維之前,我們要先弄懂什么是系統(tǒng)。

系統(tǒng),百度百科給出的釋義是:“運動著的若干部分,在相互聯(lián)系、相互作用之中形成的具有某種確定功能的整體,謂之系統(tǒng)?!?/p>

這句話看起來不那么好理解,所以我從這句話中提煉出幾個要素:

1、“若干部分”:要素;

2、“相互聯(lián)系、相互作用”:關(guān)系;

3、“確定功能”:目標(biāo);

4、環(huán)境。

要素:不同的系統(tǒng)要素也不同,比如人體也是個系統(tǒng),那這時候的要素就是你身體中的各個器官,各個組織和部位。那如果將系統(tǒng)放大至比如一個辦公室,那你也就成了辦公室這個系統(tǒng)中的一個要素。簡單地說,組成系統(tǒng)的各個客觀存在的事物,就是要素。

關(guān)系:與要素剛好相反,在系統(tǒng)中,你看不到的,使得要素之間互相關(guān)聯(lián)的,就是關(guān)系。比如工作中的上下級關(guān)系,教室中的老師與學(xué)生的關(guān)系,也可以是物理定律里的力的關(guān)系,或者是心理學(xué)中的情感聯(lián)系。

目標(biāo):要素之間相互聯(lián)系,使之成為一個統(tǒng)一的整體,有著最終的目標(biāo)。比如生態(tài)系統(tǒng)中的目標(biāo)就是使得一定時間內(nèi)各個生物之間存在動態(tài)平衡,也就是生態(tài)平衡。再比如汽車作為一整個系統(tǒng)的話,他的目標(biāo)就是使得這么多零件組裝起來的系統(tǒng)具有運動能力。

環(huán)境:一套系統(tǒng)由要素、關(guān)系、目標(biāo)組合而成之后,必然存在于一定的環(huán)境中。比如我方才提到的汽車,組裝起來之后也確實構(gòu)成了一個完整的系統(tǒng),但是如果把汽車丟到失重的太空中,它也一樣不能達(dá)到系統(tǒng)的目標(biāo)。簡而言之,每個系統(tǒng)都有相應(yīng)的存在環(huán)境,如果存在環(huán)境不對應(yīng),那么系統(tǒng)也就失效了。

在區(qū)塊鏈中,我們也經(jīng)常稱其為系統(tǒng),例如比特幣系統(tǒng)、以太坊系統(tǒng),從區(qū)塊鏈結(jié)構(gòu)來說,它們二者基本都是由數(shù)據(jù)層、網(wǎng)絡(luò)層、共識層、激勵層、合約層和應(yīng)用層組成。

但從實際情況來看,我們可以看到比特幣系統(tǒng)與以太坊系統(tǒng)的表現(xiàn)形式完全不同,比特幣系統(tǒng)的“特定功能”是為了實現(xiàn)一種“理想中的貨幣”,而以太坊系統(tǒng)的“特定功能”是成為一種區(qū)塊鏈平臺。

目的不同,就算其組成系統(tǒng)的要素相同,表現(xiàn)形式與效果也將完全不同。

再比如石墨與鉆石,組成他們的要素都是碳原子,但是兩者的碳原子之間,因為結(jié)構(gòu)關(guān)系的不同,整體呈現(xiàn)出來的功能性就會大相徑庭。

以上就是系統(tǒng)的組成。那么問題就來了,我們今天的主角——區(qū)塊鏈思維之系統(tǒng)思維又是什么呢?

系統(tǒng)思維就是一種基于要素之間關(guān)系的思維方式。

什么意思呢?舉個例子:

一輛奧迪R8跑車,也就是鋼鐵俠的座駕,價值250萬人民幣,這時候滅霸一拳把這輛車打到報廢了,但是零件什么的都還在,那這時候這輛車還值250萬嗎?(此處不考慮其作為滅霸第一輛親手打爆的汽車具有的收藏價值。)

很明顯不值是吧,甚至價值無限趨近于零。正是因為這輛車作為一個系統(tǒng),它的要素與要素之間的關(guān)系被破壞了,所以使得其無法達(dá)到系統(tǒng)原先的目標(biāo),所以即使它的所有零件都還在,但是其價值還是歸零了。

由此我們得出一個結(jié)論:

要素固然重要,但是更重要的是要素之間看不見的關(guān)系。

一旦關(guān)系被切斷,那整個系統(tǒng)也將毫無價值。再舉個例子:

假設(shè)我要組合出有史以來最強的武俠團(tuán)隊,我希望這個團(tuán)隊無堅不摧、攻無不克,以幾人之力能擋百萬雄師。于是我請來了張無忌、令狐沖、喬峰、周伯通等等高手,每一位都是能以一當(dāng)十,甚至當(dāng)百的存在。但是他們之間互相并不認(rèn)識,也沒有任何的聯(lián)系。

那這時候我拼湊而成的這個團(tuán)隊能有我預(yù)想中的實力嗎?高手都有一個特性,眼高于頂。他們極度信任自己的能力,不屑于與其他人合作。這使得他們之間基本上不可能產(chǎn)生聯(lián)系。于是,我預(yù)先設(shè)想的無堅不摧的團(tuán)隊,即使有了世界上最強的要素,但也形不成一個完整的系統(tǒng)。

要素再強大,但只要要素之間不存在聯(lián)系,那這個系統(tǒng)也將無甚價值。

系統(tǒng)思維,就是著眼于關(guān)系,而非要素的思維方式。

簡單地說,在要素條件的限制下,怎么通過關(guān)系使得整個系統(tǒng)運轉(zhuǎn)良好,這就是系統(tǒng)思維的精髓。

在區(qū)塊鏈系統(tǒng)中,要素不計其數(shù),例如節(jié)點就是要素,成百上千萬的節(jié)點共同構(gòu)成了區(qū)塊鏈系統(tǒng)中的處理和記賬的系統(tǒng)??墒俏覀兠靼?,節(jié)點之間是通過點對點傳輸(P2P)的方式產(chǎn)生聯(lián)系,再通過共識機制使得聯(lián)系統(tǒng)一,從而才能生成這種獨特的分布式記賬機制,也才有了價值。而這種情況下,如果你的重心放在了要素上,而沒有產(chǎn)生聯(lián)系的話,那整個區(qū)塊鏈系統(tǒng)也將不復(fù)存在。

這也就是為什么別人問我“區(qū)塊鏈”三個字哪個字最值錢,我會回答“鏈”的原因。“鏈”是區(qū)塊鏈系統(tǒng)的精髓,鏈接才能產(chǎn)生價值。區(qū)塊鏈最偉大的地方就是:

真正將所有的要素鏈接在一起。

再輔之以其目標(biāo)——共識,與環(huán)境——互聯(lián)網(wǎng),共同構(gòu)筑成了一個完善的區(qū)塊鏈系統(tǒng),這就是為什么區(qū)塊鏈價值巨大的原因。

回過頭來看看因果,因果其實也是關(guān)系的一種,之所以說世界上沒有簡單的因果,正是因為世界上的所有事物不可避免的被動或者主動的存在于一個系統(tǒng)之中。在一個系統(tǒng)中的要素之間,不可避免的有著不計其數(shù)的關(guān)系,而這些關(guān)系都可以是因果。

人生而復(fù)雜,但是往往我們從小到大受到的教育又讓我們簡單的線性的思考問題,因A得到果B是大部分人習(xí)慣性的思維方式。我們可以把世界看得簡單,但你千萬別認(rèn)為世界就這么簡單。

系統(tǒng)思維,為的就是讓人們動態(tài)地看待這個世界,動態(tài)地看到事物的整體,將我們的注意力從要素轉(zhuǎn)移至關(guān)系,也就是從線性轉(zhuǎn)移至系統(tǒng)的一種思維方式。再強大的要素組合,沒有產(chǎn)生聯(lián)系,也一文不值。我們要學(xué)習(xí)到的是將所有的要素看作是一個系統(tǒng),并且通過何種各樣的聯(lián)系使之產(chǎn)生價值的系統(tǒng)思維方式。這就是區(qū)塊鏈思維之系統(tǒng)思維。

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