現(xiàn)代科技技術(shù)含量最高的物聯(lián)網(wǎng)，將導(dǎo)致免費共享時代的來臨

聯(lián)結(jié)萬事萬物的物聯(lián)網(wǎng)

物聯(lián)網(wǎng)的英文原名Internet of Things，這是個很新潮、很尖端的名詞，常講這三個字就表示你是走在時代尖端的人，不管肚子里有沒有料，保證沒有人敢小看你。

物聯(lián)網(wǎng)這三個字，顧名思義，就是把物聯(lián)結(jié)成網(wǎng)絡(luò)，然而物何以能連結(jié)起來?又為何要連結(jié)起來?這完全是拜現(xiàn)代科技之賜。

全球幾十億的人透過網(wǎng)絡(luò)全都鏈接起來，互聯(lián)網(wǎng)又稱因特網(wǎng)，這是個互聯(lián)網(wǎng)的時代;然而到了物聯(lián)網(wǎng)所要連結(jié)的不是只有人，所有和人有關(guān)的物品也都要連結(jié)起來，據(jù)估計每個人的周邊大約有一千件的對象，這一千件的對象乘以幾十億人，將來也都會逐步連結(jié)起來，現(xiàn)在人手一機的智能手機就是物聯(lián)網(wǎng)的雛型，每個人的身上都有一部傳感器，每個人的位置、移動方式等，其實早就已經(jīng)被搜集掌握，納入大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)庫中。

而無所不在的監(jiān)視器，現(xiàn)在也都逐步規(guī)格化、標準化，串連在一起，將來街頭巷尾看到的每個監(jiān)視器可能都只是大型監(jiān)視系統(tǒng)的一小個組件而已。物聯(lián)網(wǎng)在消極面是設(shè)法去連結(jié)各種已經(jīng)存在的對象，在積極面則是在全世界布建天羅地網(wǎng)的感測系統(tǒng)，就像人體的神經(jīng)系統(tǒng)，所以有關(guān)傳感器的產(chǎn)業(yè)、物聯(lián)網(wǎng)概念股，已經(jīng)成為投資市場的新寵兒。

物聯(lián)網(wǎng)將會造就未來智能化的生活—智能家居、智能辦公室，甚至連政府都要喊出智慧國土的口號，將來坐在辦公室中用手機控制家里的家電設(shè)備的日子已經(jīng)是指日可待，甚至無人駕駛的時代也將要來臨，當你走出辦公大樓門口的時候，你的車子可以分秒不差的來接你，因為在物聯(lián)網(wǎng)的世界沒有什么是不可控制的。然而物聯(lián)網(wǎng)的時代也將讓楚門的世界在真實世界上演，人們?yōu)檫@個世界布下天羅地網(wǎng)的監(jiān)視器，你永遠不知道網(wǎng)絡(luò)的另一端是否有個屏幕，隨時隨地在監(jiān)視你的一舉一動。

王道的“資本主義”

《物聯(lián)網(wǎng)革命》是我第一本在網(wǎng)絡(luò)書店購買閱讀的非雜志類電子書，讀這么一本充滿科技感的書，似乎也要用比較先進的方式來閱讀，這應(yīng)該是本信息類或科技類，探討人類未來生活方式的的書吧!我是這么預(yù)期的。讀完之后，發(fā)現(xiàn)沒錯，它的確是探討物聯(lián)網(wǎng)如何改變?nèi)藗兾磥淼纳?，只是它不太是信息或科技類的書，而是本社會?jīng)濟方面的書籍，探討物聯(lián)網(wǎng)如何改造下個時代的經(jīng)濟模式。

在本書中花了相當多的篇幅在探討“資本主義”，在這個自由開放的時代，“資本主義”是王道，是讓許多人奉為真理的信仰，“資本主義”開創(chuàng)了一個自由、繁榮、富裕的時代，“資本主義”創(chuàng)造了自由貿(mào)易與市場經(jīng)濟體制，它肯定了私有財產(chǎn)的價值;“資本主義”也是人類有史以來最具實用與效益的制度，它雖鼓勵人人追求自己的私利，但最終卻帶動了人們整體的幸福。然而“資本主義”也造成了物質(zhì)主義、過度消費的時代，更造成了貧富不均的社會，更糟的是它過度消耗自然資源，造成能源快速耗竭，甚至引起氣候變遷，形成了嚴重的生存危機。因此“資本主義”還會是可以讓人堅信不移的真理嗎?在本書中對人類的經(jīng)濟發(fā)展史也作了番探討，從封建社會的莊園經(jīng)濟開始，雖然領(lǐng)主與農(nóng)民間有上下階層的關(guān)系，但基本上土地資源與勞動力存在相當程度的共有與共享的關(guān)系，到了工業(yè)革命興起后才造就了資本主義私有財產(chǎn)的經(jīng)濟體系，再經(jīng)歷了兩百年的發(fā)展到了網(wǎng)絡(luò)再到物聯(lián)網(wǎng)時代，又將會有一番革命性的進展，人類又將走向什么樣的社會呢?這是本書的重心與主軸。

物聯(lián)網(wǎng)造就免費共享的經(jīng)濟體系

物聯(lián)網(wǎng)布建全球神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，將所有的人和事物聯(lián)結(jié)在一起，將會造就未來時代智能化的生活，然而對于經(jīng)濟層面的影響呢?工業(yè)革命時代機器取代了大量的人力，但至少機器需要管理維護，仍然需要管理人力，而物聯(lián)網(wǎng)所帶來的智能科技更將進一步把管理人力也取代掉，現(xiàn)在無人工廠也已然出現(xiàn);以往我們會認為有專業(yè)能力的白領(lǐng)階級工作應(yīng)該會比較有保障，但智能科技的威力可以把專業(yè)人士的飯碗也搶過來，例如：當自動翻譯的質(zhì)量到達相當程度，誰還需要找翻譯社?當網(wǎng)絡(luò)銀行的功能發(fā)展到足以取代實體銀行時?行員的工作還有保障嗎?物聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)致就業(yè)機會大幅縮減已經(jīng)是無可避免的趨勢。

資本主義的興起造成生產(chǎn)力大幅提升，生產(chǎn)力提升的結(jié)果，讓生產(chǎn)成本下降，最終將導(dǎo)致零邊際成本時代的來臨。在經(jīng)濟學(xué)上“邊際成本”的定義是指廠商每增加一單位產(chǎn)量所增加的成本，在信息時代任何無形的智能財產(chǎn)都可以快速流通與大量復(fù)制;而目前正在快速發(fā)展的3D打印技術(shù)讓實體對象也可以輕易的大量復(fù)制，一個產(chǎn)品一旦被開發(fā)出來之后或許不見得要集中在工廠大量生產(chǎn)，開發(fā)者只要提供一組代碼，就可以讓使用者自行打印生產(chǎn)出來，就如同作曲家的作曲，作出樂譜后就可以在無限的樂器上被演奏出來，如此每增加一單位的生產(chǎn)成本可以降低到接近零的地步，這就是零邊際成本的社會。

零邊際成本的社會更將造就免費共享的經(jīng)濟體系，當一切的東西，包括有形的與無形的，一旦生產(chǎn)出來之后都可以大量的復(fù)制流通，將會有愈來愈多免費的產(chǎn)品與服務(wù);當免費成為一種常態(tài)，就會形成一種共享的經(jīng)濟體系，也會開始打破資本主義所形成的私有財產(chǎn)觀念，很多物品不見得需要擁有，取用權(quán)將取代所有權(quán)，例如：現(xiàn)在開始逐漸盛行的公用自行車，我只要有腳踏車可以騎就好，不一定需要擁有它。

汽車亦是如此，我只要能方便快速到達我想去的地方又何必擁有一部昂貴的汽車?事實上每戶擁有一部汽車也不符合經(jīng)濟效益，因為可能大部分的時間都是閑置在家，并不能發(fā)揮應(yīng)有的效用。將來必然會有更多的物品會被分享出來，意味著消費需求也會降低，當人們不再大量消費，經(jīng)濟成長也將隨之趨緩。再作個總整理，物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的結(jié)果將造成就業(yè)機會減少，消費需求下降，生產(chǎn)成本降低，經(jīng)濟發(fā)展減緩，商品與服務(wù)接近免費的時代終將來臨，協(xié)同共享的經(jīng)濟體系將取代現(xiàn)有的資本主義經(jīng)濟體系，這就是這本書想要告訴我們的。

免費共享時代的來臨

盡信書不如無書，當我讀到一個代表信息科技最高發(fā)展的物聯(lián)網(wǎng)，最后將導(dǎo)致免費共享時代的來臨，人類將回到工業(yè)革命以前共享的經(jīng)濟體系，實在覺得難以置信，書中很多的論點或許也未必全都禁得起檢驗。我個人對經(jīng)濟學(xué)一竅不通，也無從檢視其論理的真?zhèn)闻c合理性，然而從生活周圍開始觀察，目前全世界最大的百科全書--維基百科不就是免費的嗎?甚至整個互聯(lián)網(wǎng)也就是超大型的免費數(shù)據(jù)庫，由全球最頂尖大學(xué)師資組成的缐上學(xué)習(xí)教材也都免費開放......，種種的發(fā)展趨勢似乎也都驗證了作者的觀點，最后我想以書中的這句話作為總結(jié)：“如果蒸汽機引擎將人類從封建制度的藩籬中解放，讓他們大膽去追求資本主義市場里的物質(zhì)私利，那么物聯(lián)網(wǎng)就是將人類從市場經(jīng)濟體系中解放，促使他們以協(xié)同共享聯(lián)盟為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)而追求非物質(zhì)的共同利益”。

是的，人類經(jīng)過兩次的解放，從與萬物的生存競爭中解放出來，而追求物質(zhì)生活;未來將再從物質(zhì)生活中解放出來，而追求精神生活，我們應(yīng)該要歡欣地接受這個時代的到來。